「智、信、仁、勇、嚴」是孫子認為帶兵將領必備的五項條件（後稱五德），不過中原集團創辦人施永青在《拆解孫子兵法》最新一講〈將孰有能〉中，引用了《春秋公羊傳》中的一個故事說明，更指「春秋時代啲人仲係對打仗唔認識，其實打仗殺人仲邊有仁義可講？」難道施永青並不認同孫子？抑或將領需具備的「仁」實質上並非指仁義呢？施在影片中有詳細交代。
傳統智慧教曉我們一個成功的將領既要有勇亦要有謀，這符合五德中的「智」和「勇」，亦即有智比有勇更重要，但排在第二位的「信」又是甚麼呢？原來是指講得出要做得到，信賞必罰。
施永青引用「商鞅變法」的實例去解釋，他指商鞅在秦國推行新法制時做的第一件事正是「立信」。商鞅當時把一根三丈高的木頭豎立在南城門前並貼出告示，指誰能把木頭搬到北城門便可獲賞黃金十両，老百姓都不相信世上有那麼便宜的事，沒有人理會。商鞅於是將懸賞提高至黃金五十両，終於有一個力士覺得一試無妨，結果他將木頭搬到北城門後，商鞅沒有食言，賞力士黃金五十両。這次「徙木立信」令商鞅變法得以順利推行，但施永青認為，更重要的是身為將領的人在頒布命令時必須審慎，未有條件做的事不應隨便叫下屬去做，而命令一旦頒布就要全力推行……
商場如戰場？似乎職場更像戰場。
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